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原题目:春秋战国时期四大学术派别,为何只有墨家,后世没人学习继续

墨家在春秋战国时期,是一个重大的学术派别,其信徒也异常多,被称作是春秋战国时期的四大学术派别之一。不外其他的三大学术派别儒家、道家、法家,在后世都有深远的影响,都有各自的继续者和发扬者。可是异常奇怪的是,墨家在后世却没有这样的影响,慢慢地就绝迹了。若是不是由于晚清有人进行研究打捞,这种头脑就淹没在历史长河之中了。

那么,为什么墨家在春秋战国时期影响那么大,在后世却没有获得继续和发扬呢?我以为主要有以下几方面的缘故原由。

一、墨家所代表的群体在后世不存在了。

墨家作为一个文化学术头脑,所代表的群体,是那时新兴的个体农民及手工业者。

由于春秋战国时期,主要是仆从社会,是仆从社会向封建社会过渡的一个时期。那时的阶级群体,主要是仆从主和仆从。作为过渡,新产生了田主阶级和农民阶级。而墨家所代表的,就是新兴的农民阶级。

准确地说,就是个体农民阶级和手工业者。

这个个体农民阶级和手工业者,他们已经有了一定的人身自由,有了异常少的小我私家财物,因此,他们便希望社会能够兼爱(人人平等)、非攻(否决战争)、节用(提倡节约)、明鬼(继续传统)、天志(研究自然)等等。这样做,是能够维护他们利益,让他们虽然不能做大,但至少能够做到衣食有着,现世平稳。

不外,从秦汉更先,中国就进入了完全的封建社会,因此,这个新兴的阶级就不存在了。我所说的不存在,是指他们的“新兴性”没有了。那时刻固然有农民和手工业者,然则他们已经处于被统治职位,他们和田主阶级,已经确立了被压迫的关系,不可能再有现世平稳的意义了。

既然这个阶级已经不存在了,因此,为这个阶级服务,让这个阶级信仰的那些文化学术头脑,也就没有存在的基础了。

二、墨家不属于统治阶级的头脑。

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任何一种头脑,能够延续下来,并发扬光大,它必须是统治阶级的头脑,必须是为统治阶级服务的。

由于一种头脑,只有为统治阶级服务,才气获得统治阶级的提倡。获得提倡,这种头脑才有人去学习,学了才会有用,因此才气发扬。若是这种头脑,是被统治阶级代表的头脑,那有谁去学呢?

再说了,在阶级社会,统治阶级的头脑就是被统治阶级的头脑。也就是说,被统治阶级自己是没有头脑的,他们都被统治阶级给统摄了。

春秋时期的四大头脑派别,无论是儒家、法家照样道家,都是为统治阶级服务的,都是统治阶级的头脑,唯有墨家不是为统治阶级服务的,不属于是统治阶级的头脑。

为什么说儒家、法家、道家都是统治阶级的头脑呢?儒家讲求的仁义礼智,就是用仁爱和礼法来治理社会;法家讲求的是用礼貌、秩序,甚至用暴力机械来治理社会。这两种头脑是统治阶级的头脑,我们可以明白。有人可能不明白为什么道家也是统治阶级的头脑。道家讲求的隐忍、修炼以及放弃反抗,实现人生升华,到达成仙目的这样一些看法,就是统治阶级用来麻木被统治阶级的,同时又是统治阶级用来和谐内部矛盾的。固然属于统治阶级的头脑。

而墨家所讲求的“兼爱”,要求社会上人人要互相爱护,人人平等,这怎么办获得呢?是不是统治阶级应该放弃占有被统治阶级的财富呢?办不到。“非攻”是否决战争的,不接触,怎么能确立一个专制的皇权 *** 呢?另有要求“节用”,若是田主贵族和普通老百姓一样,住简陋的屋子,修简陋的陵墓,那统治阶级的威权何在?

总之,小生产者的想法,显然是显贵者不能接受的。

三、墨家是历朝历代不停袭击的头脑。

春秋战国竣事以后,社会上占主要职位的就是儒家、法家和道家,而墨家作为一种头脑文化,备受袭击。

这就是由于墨家所提倡和呼吁的器械,对统治者没有利益,反而有坏处。再加上儒家、法家、道家等继续者们,需要维护自身利益,以是墨家受到了双重袭击。

事实上也是云云,在两千多年的发展中,墨家尖尖绝迹了。一直到了清朝末年的时刻,由于新兴的资产阶级和工人阶级崛起,他们想从田主阶级那里分得一些权力,因此,墨家才重新被熟悉起来,才有了被研究的机遇。

总之,由于墨家头脑的阶级属性的特殊性,使得墨家最终没有成为一门显学。这也是阶级社会所决议的。

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